دسته بندی ها | فرهنگ و تاریخ، فهرست اصلی
تاریخچه مختصر شیشه کاری منقوش- قسمت دوم
چهارشنبه ۲۵ مهر ۱۳۸۶
نمونه چراغهای تیفانی
انگلستان در میانه سال 1800 شاهد بازگشت توجه و علاقه عمومی به معماری سبک گوتیک بود. چند دانشمند و تاریخ هنر شناس آماتور با یافتن قطعاتی از شیشه ای رنگین و آزمایش آنها موفق به کشف مجدد تکنیکهای شیشه گری در قرون وسطا شدند.
استودیوهای شیشه سازی انگلستان، نسخه های شبیه به پنجره های قرون وسطایی را برای استفاده در بناهای جدید سبک گوتیک میساختند. برادران بولتون Bolton Brothers که مهاجرین انگلیسی بودند، اولین استودیوی تولید شیشه منقوش در آمریکا را راه اندازی کردند. این پنجره های سبک گوتیک به زیبایی کلیساها و پنجره های ساده تزئینی آمریکایی افزود و پنجره های نقش و نگار دار رنگین تا زمان شکل گیری سبک خاص آمریکایی، روش عادی تزئین بناها بود.
جان لافارژ (John LaFarge) و لویس کامفورت تیفانی (Louis Comfort Tiffany) دو نقاش آمریکایی بودند که به آزمودن شیشه برای کارهای هنری پرداختند. این دو هنرمند که با یکدیگر هم دوره بودند اما هر یک به طور مجزا کار میکردند، کوشش میکردند که شیشه را طوری عمل بیاورند که بدون نیاز به رنگ تاثیرات بصری متعددی بیابد. این دو به زودی به رقیبانی سرسخت مبدل شدند.
لافارژ در سال 1879 موفق به تولید و ثبت قانونی شیشه اپالین (یا بارْفتن که نوعی شیشه کدر شیری رنگ با تلالوی رنگین کمانی است) شد. تیفانی این شیشه را مشهور و محبوب کرد و نام وی با شیشه اپالین و جنبش شیشه گری هنری آمریکا مترادف شد. لافارژ و تیفانی شیشه را با برشهای پیچیده و رنگهای غنی و پر مایه در طرحهای پر جزئیات و مواج به کار میبردند. روکش کاری یا قرار دادن لایه های شیشه بر روی هم موجب دستیابی به بافت و عمق ویژه ای در کار این دو هنرمند شد و هر دو آنها به ساتن پنجره های شیشه کاری برای منازل و کلیساها مشغول بودند.
استفاده از نوارهای نازک مس به عنوان جایگزینی برای سرب موجب شد که ایجاد قسمتهای پیچیده و ریز در درون پنجره امکان پذیر شود. تیفانی این شیوه را برای ساختن کلاهکهای چراغ (آباژور) به کار برد و از لامپ، اختراع جدیدی که با کشف الکتریسیته و مهار انرژی الکتریکی به وجود آمده بود، بسیار استفاده کرد. مشتریان تیفانی بسیار ثروتمند بودند، انواده وندربیلت (Vanderbilt) و آستور (Astor) از جمله خانوادگان اصیل در این دوره تاریخی و تغییر قرن بودند. سبک کار تیفانی در سطح وسیعی مورد تقلید قرار گرفت و پنجره هایی با شیشه اپالین و آباژورهای پر نقش و نگار شیشه ای همچنان در قرن بعدی نیز محبوبیت خود را حفظ کردند.
نمونه چراغ تیفانی
پس از جنگ جهانی اول، سلیقه مردم بسیار تغییر کرد. ظهور مجدد توجه به صحت و سابقه امور مربوط به گذشته و باستان شناسی موجب شد که توجه بیشتری به دقت و درستی پنجره های گوتیک جدید کلیساهای نئوگوتیک (NeoGothic) معطوف شود. لافارژ در سال 1910 درگذشته بود و علاقه به شیشه اپالین رو به کاستی گذاشته بود و در این زمان تیفانی تا زمان مرگش در سال 1933 و سپس ورشکستی کارگاهش، تنها اجرا کننده و آخرین مدافع این هنر باقی ماند. صنعتگران جدیدی چون ویلیام ویلیت (William Willet)، رمبوش (Rambusch)، چارلز کانیک (Charles Connick
) و نیکولای داشنزو (Nicolai D’Ascenzo) برای کلیساهای سراسر آمریکا پنجره میساختند.
شیشه منقوش تا پس از جنگ جهانی دوم، به جز استفاده در پنجره های کلیسا، در حالت رکود باقی ماند. جنبش هنر آبستره (abstract) و اکسپرسیونیسم بر گروه دیگری از هنرمندان تاثیر فراوانی گذاشت و آنان را به استفاده از شیشه به عنوان ابزار کار برانگیخت.
پنجره های امروزی کلیساها از بعضی جنبه ها بیش از پیش به آثار دوره گوتیک شبیه هستنئد و حتی گاهی تشخیص دو منظره از یکدیگر مشکل است زیرا در این پنجره ها نیز، هنرمندان به خلق فضایی ناب از رنگ و نور پرداخته اند و با تغییر شکل امور عادی به موضوعات عرفانی، نگرشی امیدبخش را ایجاد کرده اند. شیشه های منقوش یا به عبارت صحیحتر، هنر شیشه امروزه در همه جا دیده میشود. در 30 سال گذشته انفجار محبوبیت این هنر موجب شده است تا این شیوه در بسیاری از اشکال، فرمها و کاربردهای متلف تجلی یابد.
قدرت یافتن هنرمندان منفرد، فناوریهای جدید و افزایش علاقه به شیشه منقوش به عنوان یک وسیله سرگرمی و کاردستی به جایی رسیده است که میتوان عصر حاضر را دوران طلایی مجدد شیشه گری نامید. خانه ها با ورودیهایی پر از تزئینات چشمگیر شیشه ای، پنجره های شیشه کاری حمامها و آباژورهای سبک تیفانی را میتوان در همه جا دید و از آن لذت برد. امروزه میتوان پانلهای تزئینی آماده را خریداری کرده و در جای یک پنجره آفتابگیر نصب کرد. مجسمه ها و ظروف زینتی شیشه ای با اشکال حیرت آور به آرایش میزها، دیوارها و قفسه ها پرداخته اند و هنرمندان هر روز شکل و ایده ای منحصر به فرد و تازه به ارمغان می آورند.
| ارسال |
| چاپ |
| XML |
|
OYAX |
|
هر گونه استفاده از این مطلب بدون ذکر لینک "مجله الکترونیکی فریا" به عنوان لینک منبع،غیر قانونی است.
نظر شما ...
ba salam bandeh modateh 10 sal ast ke dar zamineye sanaye dasti dar tabriz fa aliyat mikonam bishtar dar nomayeshgahayeh boron marzi sherkat mikonam. da morede opalene ehtiyaj be matalebe ziyzdi daram . batashakor.
آبان ۱۷م, ۱۳۸۶آقای اسکویی عزیز
آبان ۱۹م, ۱۳۸۶با آرزوی موفقیت برای شما، تا حد امکان جستجو کرده و مطلب مورد نظرتان را تهیه میکنیم.
ba arze salamo khaste nabashid khetmate hamye dostane dostdare sanat honar va makhsosan honare sanaye dasti
بهمن ۲۰م, ۱۳۸۸hamantori ke midanid honare azim ve valaye sanaye dati az gadimol ayam dar risheye ma riraniyan jay gerefte ast hata agar dar zendegiye roz marye khod andaki taamol konim vojod in honare azim ra az nazdik lams khahim kard.
injaneb ba shoare hamishegi ke pasdari az mirase pishiniyan neshangare hoviyate meliye mast ra tekrar karde va ba talashe bipayan ve hahiye va tolid sanaye dasti dar zamineye shishe jat va hamchenin bar gozariye namayeshgahaye sanaye dast dar agsa nogat jahan ke albate ba tashakor faravan az sazmane mirase farhangi ke ba tamamiye emkanati ke dar ekhtiyar dashteand mara dar in rah yari nomodean.
bande be nobeye khod ta jaii ke emkan dashte am hamishe va dar hameja zire bazoye sanatgarane azizeman ra gerefte va ba shenasandane genaye por barakate sanaye dasti irane azizeman dar agsa nogate jahan baese sar faraziye mihane azizam shodeam.
az azizani ke alageman hastand ta dar namayeshgahaye ma dar zaminye sanaye dasti sherkat konand mitavanand etelaate jame ra az adrese internetiyeman be dast avaran
dar payane arayezambaraye tamamiye azizane sanatgar arezoye movafagiyat va behruzi ya barayeshan az khodavande manan khastar va dastane zahmatkshe sanatgarane mihane azizeman ra be rasme dosti mifesharam va ba eftekhar mibosam.